情 • 德国情话

 

Qing

序言——德国的中国女婿

海珮春

说来连我自己都不相信,我和愚谦从认识到现在已有四十三个春秋了。第一次见面是1970年,是在一个朋友的生日晚会上认识的。那时我才二十岁。中国对我来说是那么的陌生,从电视里看到的中国,都是穿着黑、蓝制服的人群,手上拿着一本红色的毛泽东语录在街上游行,呼喊着毛泽东万岁。
可是眼前的这个中国人,穿的衣服和我们这里的男孩子没什么两样,一股帅气。他的一举一动让我感到很亲切和有感染力。我很快就喜欢上了他,愿意和他常在一起。父母知道了,大不愿意。
我是在第二次世界大战后出生长大的,父母都是经过残酷的战争、经受过逃难的一代人。他们虽然和许多亲戚朋友失去了联络,但是他们毕竟还是在自己的国土里生活着。而愚谦孤身一人来到一个完全陌生的国家,十三年无家人的音信,一切从零开始,其艰难和心中的痛苦可想而知。
按照一般规律,两个来自完全不同文化背景和完全不同生活规律的一对,能够和谐相处、互相了解是很不容易的。但是我们却从来没有这样的问题,因为我们一直有很多更重要的事情去做、去解决。
愚谦是在文革时期离开中国的,他来到德国时,身无分文,也无任何证件,没有一个熟人,一个德文字都不会。一个年龄已过三十,如何维持生活,如何掌握德文,如何完成学业,如何获得正式证件,一切的一切都和他的“生”与“死”联系在一起。我们没有一点时间会因为很小的生活差异来闹别扭,问谁是谁非。我们生活在一起时,我经常为他担忧,怕他想不开。幸亏他有一个开朗的性格。反而来安慰我说,只允许悲伤十分钟。我们的关系是那么的和谐,互相关怀。例如,他的家庭观念比我的深,当我有时冷落我的父母,甚至希望二十一岁时离开家,自由飞翔。他则劝我多为父母着想,应该多陪伴他们。使我很感动。
到后来,连从最初完全不能接受一个从红色中国跑出来的我的父母,都怕这个中国准女婿跑了,离开他们。
通过他的开朗性格和苦干,我开始对这个谜一般的国家发生了极大的兴趣,并在入大学时选汉学为自己的主科。愚谦则沉醉于德国的文化,从哲学,文学、到音乐、绘画,甚至对建筑艺术发生了兴趣,什么都想知道。两人相互做学生、当老师,我们的生活怎能不融洽?感情就更深了。
愚谦最起初到德国来,德国政府只是同意他暂时居留,另找别的出路。没想到,他在中国时所获得的教育和文化知识帮助了他,他在中国时积累的工作经验辅助了他,他的刻苦学习精神支持了他,使他在短期内就掌握了德文,说服了周围的人。他们帮他打开了一条通往德国大学学术界的道路。
到现在,如果他不对人说,谁也不会相信他这一生是经过那么多坎坷,爬过悬崖、翻国峭壁、越过险滩过来的。谁也不会相信,这个好像从外星球来的中国人,是如何赤手空拳奋斗过来的。又有多少人知道,他会在深夜被梦中可怕的遭遇所惊醒,满身出着冷汗。又有谁知道,他的最亲爱的母亲辞世时,他心中感应到万里之外的母亲的道别话语说:“再…见…了…! 愚…谦…!。”他痛哭流涕了很久,面对着家乡的方向长跪不起,希望能向母亲赔罪。
在德国,凡是认识他的人都知道他是个乐观主义者,成天无忧无虑,爱说爱笑。也许我是唯一的一个人了解到他的内心充满了多少疑惑和悲哀。一幕幕情景,使他难以忘怀。
愚谦是一个既顾家、又顾国、还终日为世界担忧的“疯子”。只要他一有空余时间,不是读书看报,就是写文章。因而他有几个职业,大学教学生,业余当记者,晚上编杂志。有的时候,早上六点钟,我还没睁开眼,他就和我讨论国际大事。等到我完全清醒了,他又呼呼大睡起来。我们的家,不但周末永远是宾客满门,而且常客不断。住三年,住两年,住一年,住半年,住几个月,填补了他怀念祖国的空虚。
现在他已经是八十开外的人了,还是关心世界大事。他每天看报,还在报上画黄道绿道和写注解。一见到美国又要“为正义”出兵去管他国闲事了,他就会破口大骂,连我现在都会学他用上海话骂人了。什么“阿缺西”、“小出老”。这就是关愚谦。
一个已经“八零后”的人,还每天扒在书桌上七八个小时,用电脑写书、写文章。连我都怀疑,他哪里来的那么多精力。幸亏他有一个特点,每天早饭前,坚持做健身锻炼,全身自我拍打按摩,然后打两套二十四式的太极拳,雷打不动,已经有二十多年了。所以他的精神十足,精力充沛,他说,这都要感谢被“充军”青海的那几年,吃尽了苦头,锻炼了筋骨。这就是关愚谦。
我常常对人这么说,我们两人此生如此相濡以沫,希望下一辈子还在一起。

序言——异乡中的喃喃情话

曹景行

关愚谦先生是前辈,我一直尊称他关老爷,关天培后人嘛。我们又是上海西区名校市西中学的校友,好像是我出生的1947年,他就入读市西了。即使到了今天,在他身上仍然有着清晰的上海“老克拉”味道和线条,但毕竟浪迹天涯半个世纪有多,已经很难算是上海人了。我们这两年的一大争议,就是谁的上海话更加标准,显然他占不到上风。

算一算,今年82岁的关老爷出生在1931年,那是“国破山河在”的特殊时刻。像他那个年代的中国人,甚至我们这些比他小一二十岁的中国人,都无法逃脱坎坷国运和时代巨浪摆布。关老爷上一部自传体著作取名为《浪》,或许就有这个意思吧。

尤其是1966年6月“文化大革命”正式开局,我们不管什么年龄都只能随波逐流,许多人就连苟且求存都难。那年的9月3日,也就是中国人民抗战胜利21周年的那一天,傅雷夫妇在上海自缢身亡。那时我住南京西路电视台旁边五层高的旧楼,“文革”第二年夏天接连有人从顶层跳下,邻里熟人中自杀的有诗人闻捷夫妇。

关愚谦先生走的却是求生之路,不仅方法奇特,而且成功出走。这需要丰富的想象力,极大的胆量,还有十分的运气。“文革”十年期间许多人比他悲壮,但都没有他幸运。他的这本“情话”,记录的正是从出走他国到重归祖国的另一段人生。

这些年我从香港回到中国内地教书、做新闻,不止一次听到80后、90后的孩子抱怨他们是中国最不幸的一代,很是羡慕我们这些“爷爷”、“奶奶”经历丰富、人生多彩。怎么对他们说呢,只是一句“你们生在福中不知福”有用吗?或许就推荐他们看看关先生的书吧。

一年多前,尚在作最后支撑的河北卫视《读书》节目做了一期关先生夫妇的专题,主要推荐关夫人海珮春的新书《德国媳妇中国家》,同时也介绍了关先生已经出版的书籍。两个多小时的录制,听他们说那前后几十年的故事,现场的好几位年轻朋友都忍不住流下眼泪。

那期节目收视率特别高。历史在我们每个人身上留下了不可磨灭的印记,而他关愚谦,则要把自己的人生记录下来,还给历史,留给世人,留给后人。实际上,每一个经历过那个时代的中国人,都应该这么做。

关老爷现在是德国公民,前不久在柏林坐他的车子逛街,觉得他的驾驶风格就像十足的德国绅士。但他从里到外仍然是中国人;即使日后可能终老德国,仍然是十足中国人。而他的这本《德国情话》,记录的只不过是他在异乡对着家乡中国发出的喃喃情话。

他同中国朋友一起时,谈的是中国;他同德国朋友一起时,谈的还是中国。我甚至相信,他同夫人珮春两人之间谈的最多的,应该也是中国。近期中国发生的一些事情,让他有点困惑,更有点焦虑。我劝他不如“老老实实安度晚年”,别放着好日子却不懂得享受,国家大事还是让“在其位”的人去操心吧。但我也知道他不会,也不可能,因为他毕竟是那个时代出品的中国人。

不过,他的书,包括本书,今天能够在中国出版,能够被许许多多读者所喜欢,也正表明中国还是在发展、在前进、在提升。前面还是会有许多坎坷,国家只要不倒退就好。这也许是我们的共同愿望,尽管卑微。



我们的李娜姑娘,是中国好样的!

  

2014,1,27

中国的网球金花李娜在澳大利亚网球公开赛上夺冠,大快人心。几个国内朋友还专门为此来电话到德国给我,表示内心的喜悦。澳网的墨尔本大满贯,属于世界四大国际网球赛,其他三个是美国的纽约、英国的温布尔登、法国的巴黎。谁要在这几个公开赛地拿过冠军,不但是个人的荣誉,也是国家的荣誉,特别是对发展中的“第三世界”国家来说。因为,网球比赛在上世纪基本上是被西方人包了的,曾出现过一个日本网球女健将伊达公子,进入过四强,可惜,未能达到顶尖再上去。我们东亚人毕竟体力、个子都比不上肉食动物西方人。可惜的是,目前网球不但在西方成为非常受欢迎的群众性运动,并已发展到全世界,可和足球、篮球、排球、乒乓球相媲美,处在一个水平线上了。

我本人是一个体育爱好者,球类运动都喜欢,年轻时在中学时代,踢过足球,打过排球,乒乓球还在工作单位拿过老二。现在老了,好汉不提当年勇了。哈哈!

今年在澳大利亚墨尔本举行的网球公开赛,我对李娜一直捏把冷汗,因为她于2011年和2013年都打进澳网决赛,结果到了最后,差了一口气,太紧张,两次都败北了。现在,她又第三次打进最后决赛,应该说,她是大有希望的,因为她的剋星美国老将小威廉斯和俄罗斯名将莎拉波娃 都先后出局了。她也属于老将队伍,富有战斗经验,对墨尔本网球中心可容纳一万五千观众的场地也很熟悉。澳大利亚观众也都喜欢她,因为她是唯一的一个亚洲女子网球运动员先进入世界前八名,更于去年打进四强。而且,李娜的性格开朗,直率,幽默,讨人喜欢。某次有记者问她,为什么那么热衷于打网球,她诙谐地说,为了多赚钱。她还常常拿她的丈夫开玩笑。有时,她打球输了,把罪过推到丈夫头上,令人喷饭。正因为如此,她的人缘很好。我曾在李娜在四年前夺到法网大满贯冠军时,写过一篇文章:《中国美女千千万,数李娜最美》。可惜,岁数不饶人啊!

我是在她这次的决赛前两天,看到她轻取美丽的加拿大网球明星布沙尔打进决赛的。我于是开始研究她的决赛对手斯洛伐克的齐布尔科娃的特点。首先,她个子矮小,国际大赛经验尚不足,和李娜有过四次交锋皆败北。但她冲劲大,没有心理负担,激动起来喊声可以冲破球馆顶棚,最近球技大有长进。按理说,李娜胜利机会很大。但是,李娜不但年纪比她大很多,心理负担更比这斯洛瓦克小将沉重得多。因为,齐布尔科娃在只有几百万人口的斯洛瓦克国民心中没有什么分量,而李娜已经为中国网球竖起了大旗,有了旗帜的感召力,有上亿观众对她这次拿冠,负有重望。

澳网大满贯的决赛开始了,可容纳一万五千多观众的世界第一网球场座无虚席。当李娜进入场地时,掌声雷动,可见其受欢迎程度。今天李娜的打扮相当入时,紫裙紫帽紫臂套,很迷人。她开始轻取两局,但当对方开始进入状态后,李娜反而紧张起来,屡犯错误,竟然被齐布尔科娃追出一局,5比4领先。这时我紧张得把头埋在沙发枕垫里,直听到一记漂亮的Ace,李娜保住了自己的发球局,双方战至5-5平,我才敢露出眼睛来。随后,双方又各胜一局,进入关键的抢七,经验老道的李娜终于拿下首盘。到第二盘,李娜驾轻就熟,齐布尔科娃失误增多, 经验老道的李娜以六比零拿到盘末点。 给对方吃了一个鸭蛋。我这个有“菩萨心肠”的人,总觉得有点过分了。但当想到齐布尔科娃胜一球那种想吃人的样子,就原谅了李娜。当李娜捧起了达芙妮杯,我激动得流下了泪水。好样的!李娜!

也许,有的人会笑我,你这泪水太不值钱了。但是当你们是历史的过来人,当你们曾亲自见过西方人、日本人把中国人称为东亚病夫,处处欺负你,看不起你,现在,我们的李娜,能在他们西方绝对控制的网球竞技中夺冠,怎么不让我激动!还有,如果她这次再拿到四大满贯的澳网公开赛的冠军,她的名字就可以列入世界“网球名人堂”中,永垂历史簿。因为该堂可以说是世界网球界至高荣誉圣地。世界网球巨星如桑普拉斯、格拉芙、阿加西等等都名列其中。目前还没有一个亚洲选手能够打进网球名人堂中呢!

不容易啊!一个31岁的年龄,能够夺冠,她要付出多少代价! 李娜亲手将冠军奖杯送到丈夫姜山的手上,真是好样的。一个成功的女人后面一定有个好男人。我很同情姜山,据说,李娜与姜山在墨尔本庆祝了他们的结婚8周年的纪念日。这八年他一定受气不少啊!某次,李娜在球场上输了一局,她把两个眼睛死死地看着姜山,好像在说:如果我输球,看我今晚怎么收拾你。不过,李娜在拿奖杯时并未忘了姜山,她在感谢教练和随行体医以后,没有忘记调侃她的老公,她说:“当然下一个要感谢我的老公,现在我老公在中国比我还要出名。谢谢他为了陪伴我旅行参赛,放弃一切,谢谢他成为我练球的搭档,还帮我收拾球包等等。他为我做了很多事情。当然,你也非常幸运,你找到了我。” 这就是可爱的李娜。她手捧达芙妮奖杯,笑容满面,这可是她的第二个大满贯奖杯啊!据她本人说,她还想拿到美国纽约和英国温布尔登的另外两个大满贯,这不是闹着玩的。毕竟快32岁了。有人说,中国人的体格与西方人不同,发育晚几年,所以她的网球还有几年好打,但愿如此,但和那些刚刚二十出头的年轻姑娘交战,不那么容易。

可爱的李娜现在排名第三。距离世界第二,白俄罗斯姑娘阿扎伦卡的积分仅仅相差11分。不久后,在阿拉伯酋长国多哈将举行公开赛,说不定李娜能赢阿扎伦卡,那么她就可以登上世界第二宝座。该知足了。

人总有告别个人全盛期的一天。李娜早晚都会有离开赛场的一天,据西方媒体报道,李娜已经是个小富婆了。这点毫不奇怪,中国十三亿大国,电视台上百,报刊上万,请她做广告的少不了,我倒希望她拿出一笔资金来办一个李娜姜山网球基金会,支持中国的网球事业。我相信李娜拿到双满贯,会刺激中国网球事业的发展。在德国曾经有过极度的网球热,因为有两位大明星格拉芙和贝克的出现,连我们夫妻二人也都买了网球全身装备,几年后,这二位猛将不再出山,他们也不那么爱国,德国的网球事业一落千丈,至今后继无人。我相信,只要李娜这块牌子永在,一直支持中国网球培训,国家也予以重视,就像支持中国的乒乓球发展一样,必会久盛不衰。



祝读者马年万事如意!干杯

  

2014,1,23

诸位听众,马年来临了。我们这些住在欧洲的华人真想好好地过个中国年,可是,欧洲人不过春节,不放假,也不准随便放烟花,我们只好请中德朋友到我们家里来吃年夜饭,或被请到外面去喝啤酒。但是,德国人喝啤酒和中国朋友概念不一样,他们一喝就喝到第二天一两点,我有一位足球迷朋友,一个人一晚可以喝它十来瓶。我问他有什么窍门?他说:“经常跑厕所,回来再喝”。难怪他的肚子那么大。

说起啤酒来,最近德国人喝啤酒比过去少多了。一个主要原因是:饭店、酒馆里不准抽烟,酒和烟是朋友,那些烟鬼,每喝半瓶啤酒,就要跑到街上去抽根烟,等再回来,气氛就减少好多。现在一些啤酒店已经又开放抽烟区了。

尽管如此,德国是世界上啤酒消耗量最大的国家。正因为德国人酷爱喝啤酒,因此在德国形成了一种特殊的“啤酒文化”——说起这文化来,它还真有悠久的历史、古老的传说和各式酿酒的方法,五花八门。

啤酒的来历

德国南部有一个州,叫巴伐利亚州,又被称为啤酒之乡。是茜茜公主的出身地。在巴伐利亚,

啤酒的历史几乎和当地的历史一样悠久,可以追溯到公元前的古罗马时代。考古学家在巴伐利亚北部的库姆巴赫发现了一些有将近3000年历史的盛啤酒的容器。但

又传说,在德国的教会,教士们都允许喝啤酒,因为黑啤酒是天主教堂的修士们研制出来的的。在阿尔卑斯山北麓上,有条山道,直通最古老的安蝶斯修道院。话说两百年前,那里的修道士们,由于每年复活节前有四周的斋期,斋期间,修士们不准吃肉,生活很艰苦,于是他们让“大麦汁”自然发酵, 产生成了一种高酒精度的能填饱肚子的饮料,发展成现在的黑啤酒。为了使这种美味不被教皇禁止,修士们便送了一桶给教皇,教皇品尝后非常欣赏。从此,这“四周斋期饮料”,成为可以“洗涤罪恶”的食品。一直传到现在。所谓的黑啤酒。



和老百姓打成一片的四旬斋节

诸位朋友,你们知道吗,这个修道院现在已经不存在了,但是这个“四旬斋期饮料”也就是黑啤酒的发源地还在, 位于慕尼黑有名的诺克黑尔(NOCKHEL )山城,那里有一个著名整个西方的酿酒厂,每到阳历三月十九日,按照几百年的传统老黄历,举行著名的“四旬斋节”。每到这时,德国的政要都要被请到这里来,说是来“测试”巴伐利亚“四旬斋期”黑啤酒的品质,实际上是为该啤酒做广告,政客们则来表现“我们是多么和百姓打成一片”。过去历史上传说,所谓“测试”是这样的:一些“达官贵人”身着皮裤坐在木板凳上,然后开始畅饮新鲜啤酒,一些酒也就洒在板凳上。等他们起身时,只有皮裤都要粘在板凳上的啤酒,才能说明它的浓度真正达到了标准,测试才算通过了。不然就表示这种啤酒浓度太低,没有资格成为“真正的四旬斋啤酒”。

当今,这个种传统一直传下来,“四旬斋主”主人还照样请德国的政要,如默克尔总理和她的内阁成员们以及巴伐利亚州的名流来参加第一桶啤酒开封仪式。主人甚至特意安排各党派的人士穿插坐在一起,以示和谐,电视台也会光顾做现场直播。笔者在电视上看过多次。说笑演员可以用各种幽默、机智、讽刺的方式来拿政治家们开玩笑,诙谐加讥讽、甚至公然夸大模仿某政要的说话和走路的丑态。当然,这些玩笑是有限度的。如果某政要不被艺人开玩笑,他们还会不高兴,认为你看不起他。这种小肚鸡肠的德国人我见得多了。不过,这种活跃、充满嘲讽的“开酒桶节”,算得上是世界一绝,独一无二。

德国人的精确、严谨也表现在啤酒上

德国人的性格是以精确、严谨著名于世。就以德国的啤酒来说,它也是精雕细琢,精纯无比。公元1516年,巴伐利亚公爵威廉四世为了保持啤酒的纯度,编纂了一部严格的 “精纯戒律” 法典,明确规定,啤酒只能用大麦 、水及啤酒花来生产啤酒,这是人类历史上最古老的食品法律文献。



19世纪工业革命开始后,蒸汽机的出现大大提高了啤酒的产量,冷冻机的发明使啤酒可以整年贮存。在德国有这样的统计,每个南德巴伐利亚人,一年平均啤酒消耗量为230公升,是世界之最,世界上再没有哪个地方的啤酒消耗量可以媲美巴伐利亚。没有哪个国家能有那么多的大小啤酒馆。仅人口才有100多万的慕尼黑,就有3000多加酒馆,每天都座无虚席。

我是一个很少喝酒的人,但是一到巴伐利亚,兴致就来了,他们的豪爽度是和体内的酒精度的上升成正比的。那里的酒杯吓死人,一升一大杯。中国打虎英雄武松的那个大碗比起这大杯来,那真是小巫见大巫。在慕尼黑及整个巴伐利亚州,最低的“计量单位“是升,就是从喝升啤酒计算出来的。所以那里的酒鬼算数都不及格。这是一位巴伐利亚人酒后失言亲口对我说的。

慕尼黑的啤酒节

慕尼黑一向是公认的“啤酒之都”,每年秋季十月,在慕尼黑都会举行世界上规模最大的啤酒节,又叫《十月节》,世界有名。 慕尼黑的啤酒节可以追溯到 1810年。当年巴伐利亚加冕王子路德维希和特蕾瑟公主10月完婚,官方的庆祝活动持续了5天。人们聚集到慕尼黑城外的大草坪上,唱歌、跳舞、观看赛马和痛饮啤酒。从此,这个深受欢迎的活动便被延续下来,流传至今,每年9月的第三个星期六至10月第一个星期日,就固定为巴伐利亚慕尼黑啤酒节。引来世界各地的观光客,涌向慕尼黑。漂亮的姑娘可要特别注意,在啤酒节那一天,会有人借酒疯来亲你,这是不犯法的。你要想办法躲开他们。但也有姑娘来慕尼黑,就是等人来亲的。那就另作别论了。我第一次来到慕尼黑正逢这啤酒节。那种喝酒的场面,把我看得眼花缭乱。尤其是那些穿着南德民族连衣裙、大部分身材雄壮的女服务员,两只手,各抓四个大酒杯,穿插在几十上百的长条桌之间,那种叫唤让路和自然纯美的动作,使我这个刚刚从禁欲主义的共产中国出来的年轻人大开眼界,目瞪口呆。 祝大家马年一往直前!



纪念两百年前的“1813——莱比锡”

  Leipzig 1813 0

今年是2013年,也就是欧洲“反法同盟” 在200年前,终于战胜拿破仑的一年,德国莱比锡有一个大型艺术展《1813——莱比锡》,听说阵势很大,德国大小报纸争相报道。
我们夫妻二人在中秋佳节前夕,应德国莱比锡德中文化交流协会邀请,在莱比锡大学做了《中国往何处去》的学术报告。就利用此机会我们参观了此艺术展,真让我大开眼界。毫不夸大地说,我这一生看过多少国际文化艺术展,但像通过一张巨画,如此让我震撼、如此抓住我的心,如此刺激我去更多了解拿破仑一生和当时如此悲惨的历史,还从来没有过。
美丽的古城莱比锡
拿破仑军血染莱比锡的历史,笔者只知其一,但并不知其详。几个月前,莱比锡这个已经被人们逐渐遗忘的古城,忽然名声大震,该城的 一个古老的煤气工厂废墟,被改造成为一个大型艺术馆,为了纪念200年前那场惨无人道的国际战争,展览出一幅圆周一百米长,三十米高的历史巨画。名为:《1813——莱比锡写照》。 几乎全德大小媒体都对此展出大做文章。 引起了我们夫妇极大的兴趣。
莱比锡(leipzig),当地古语是一个处处栽有菩提树的地方。它原来是多世纪来就闻名的文化名城,老城广场中心的房屋和旧市政厅大楼,都是十六世纪就存在的德国最辉煌的文艺复兴建筑。附近一座1500年建成的哥特式圣托马斯St.Thomas钟塔教堂,在西方是赫赫有名。伟大的音乐大师巴赫 ( 1685-1750),就曾于1723~1750年在这里担任管风琴师兼合唱团指挥。他的著名的《马太受难曲》也就是在这里诞生的。还有大诗人歌德( 1749—1832 )、杰出的音乐家门德尔松( 1809—1847)都曾在这里长久居住写作过,并培养了众多子弟。
此外,莱比锡还是一个有名的“书城”。早在15世纪初,这里已是德语地区的出版印刷中心。 1481年第一本活字排版的书就在莱比锡问世。 在世界上影响深远。 素以“书城”著称。自1914年以来,莱比锡就每年定期举行国际书籍展览会,远远早于其它国家和城市。
这么著名的文化古城,到了二十世纪中叶,名声反倒一度被埋没了,主要是那时的社会主义东德认为做广告是资本主义行为。结果西德的汉堡、法兰克福和慕尼黑倒成了脍灸人口的国际城市。自从东西德合并后这二十多年来,这个城市比过去更漂亮了。街道整洁,商业繁华,但是名声还不够响亮。


如身临其境
在曲里拐弯的暗暗的展览厅前廊内,有很多图片和说明,介绍着莱比锡的近代史,才知道莱比锡在德国历史上是一个多么举足轻重的城市。再往前走,只见眼前一片黑暗,好像钻进了一个巨大窟窿里,进入了一个深不可测的大洞。洞内四周,隐隐约约有人头在晃动。 再往前挪几步,灯光逐渐亮了起来,眼前忽然出现了一座黑黑暗暗的城市,老式的一个挨一个的红顶洋房林立,断壁残垣,向我袭来。接着我注意到,在楼房之间狭窄的道路上挤满了、躺满了不计其数的百姓,夹杂其间的是穿着法国、俄国、普鲁士军服的士兵,各式各样的形状,有的在观望、有的在喊叫、有的在垂死挣扎。我好像也被卷在其中,周围的人充满了悲伤和绝望。不知哪里传出来悲哀的扣人心弦的音乐,大提琴声如此撕裂肺腑,令你感到人为什么要活在这个世界上?再往前走,骤然一声炮响,震耳欲聋,接着枪声四起。我甚至也想躲避起来。
馆中心矗立着一个高有五层的钢铁结构的观画台,我们拾级而上,刚走到第二层,只见四周的画面又亮了几分,再走到第三层,我忽然听见鸟的叫声,晨光射进该城四周,远处的农舍、丛林在起火燃烧。走到第四层,我们已经能看到远处的河流,好像水还在湍湍地流动。终于来到了制高点。我们好像站在一个教堂的顶端,鸟瞰着莱比锡的内城。这时,画面大放光明,东方的天空,乌云压城城欲摧,西方的块块乌云背后,还透着蓝天,阳光光霞射到高低密集参差不齐的楼群,阴阳层次分明,透视感强烈,远处熊熊烈火,近处一些楼房房顶的红色瓦片已经被雨水冲淡,一些楼房住户的窗户已东倒西歪,但还是有些居民探首窗外,张望楼下街道上的不堪忍睹的惨象。竟然还见到一个画家在那阁楼的破窗前拿着画本速写窗下的人物。
当你站在这制高点,眺望眼前的一片景象,然后顺时钟地向前走,就好像你来到上海新锦江的高楼转梯上,一饱上海浦西全景那样,一览十九世纪莱比锡内城全景无遗。教堂的尖顶,高楼的圆塔,冒烟的私家烟筒,一切栩栩如生。叹为观止。

艺术作品的制作过程
我们在这个馆内整整呆了三个小时,我完全被这感人的由暗到亮的画面所吸引和震慑,台上台下爬了三次,忘却了我的年龄。我简直难以想象,这幅一百米长三十米高的彩色油画是如何画成的。它让我想起了梵蒂冈的镇堂之宝——米开朗基罗在西斯廷礼拜堂的顶棚上画的“创世纪”和正面壁上的“最后的审判”,是多么的艰难。而这幅《1813——莱比锡写照》,从技术上和面积上看,复杂和庞大得多,难度就更不用说了。而且,它绝对不是粗制滥造,每个非常细小的画面,如一条马死在战场上,也是事先让一位训马师让自己的马听命令地躺在地上,拍下照后绘制出来的。至于说,城内的建筑物,屋顶上的碎瓦和和高低不平的街道,都是从收集的过去的写生画片拼凑合成 ,一笔一笔勾画出来的。艺术家阿西西(Yadegar Asisi )父母都是伊朗人,但他从小在德国长大,并在莱比锡度过他的少年时期,对莱比锡有很深的感情,但是对1813年这段惨痛历史是在后来才深入了解的。他说:“我并不想在这艺术作品里描述两方的英勇、惨烈战斗,而是描述1813年的战争给当地人和如此漂亮的文化古城所带来的惨象。死亡,逃亡、战争的可怕。”这幅画一共花了七年时间,由一个几十人的团队联合制成的。它是由现代的高超技术,把画在纸上的艺术作品复制在特制的画布上。

战争永远是可怖的
作者的这个伟大创作有着深刻的现实意义。他告诉人们,无论什么样的战争,战争的结果永远是死亡、悲哀、家庭破坏。德国是欧洲的中心,是历史上兵家必争之地,莱比锡更首当其冲。1831年,战争狂人拿破仑,一生亲自参加过四十五次战争。1812年,他在俄罗斯吃败战后,带着疲惫的法国军队来到德国,遭到“反法同盟”的联合抗击,1831年10月大败而归。美丽的莱比锡古城和无辜的百姓却莫名其妙地遭此厄运, 仁慈的上帝何在?
通过这幅画,让笔者回顾了欧洲十八十九世纪的战争史,引起我许多悬念?人类为何如此残暴?战争是否能彻底改变一个国家和民族的命运。拿破仑为何至今仍被德国人尊敬?德意志民族的大联合与拿破仑的关系?拿破仑在一个强国干涉以至侵略其他国家的合法性起到表率作用。 笔者准备在下篇文章试图分析拿破仑在欧洲历史上所起的作用。2013,9,22日 于德国汉堡



漫谈中西方不同的价值观

 

西方人价值观是什么,中国人的价值观又是什么?了解这点,非常重要,不然,我们不能解释当前的世界。 西方人的价值观是什么?

西方人 这二百年来,看不起我们中国人,看不起第三世界,实际上是价值观在作怪。西方人、欧洲人,包括美国白人,他们一直认为,他们的价值观是世界最优秀的,他们自认为,他们的文化摇篮是希腊。那么希腊的文化特点又是什么呢?我们知道,希腊这块地方是个临海的国家,三千年以前,还没有什么国家和国界,要使本民族发展壮大,改变他们的生活状况,就必须扩展他们的领土范围。扩展是一个很好的名词,拿现在语言来说就是扩张,也就是侵略别的民族或国家的主权。三千年前的早期希腊人在海边长大,民族强悍,文化比其他邻族早开发,欧洲又称为欧罗巴。在公元前的七世纪就被希腊人开始使用。实际上,“欧罗巴”是希腊神话中一个漂亮的腓尼基国公主的名字,她被大神宙斯拐到克里特岛上而流传下来的。 公元前六世纪,希腊有个散文作家,叫米利都.赫卡泰奥斯(HEKATAIOS MILETOS)就曾说过,大海分出两个世界,亚西亚和欧罗巴。希腊人当时很骄傲,把其他民族说成野蛮民族(BARBARIAN),这个词就是从希腊人描写其他族说话BALABALA来的。 言归正传。在公元前几百年前希腊人所说的亚细亚,是指西亚的印度和非洲,那里气候温和,人比较懒散,不像希腊,一年四季,春夏秋冬,必须懂用脑筋来适应气候和环境,因而,希腊人就在不满足他们生活的情况下,发明创造,各路英雄辈出。荷马史诗里描写的数学家、哲学家、文学家、航海家、英雄、美女,、创造了灿烂的希腊文明。 实际上“亚细亚”也是一个希腊姑娘的名字。 为什么说,希腊是欧洲的文化摇篮呢?因为这两三千年来,西方世界发生的战争、扩张、侵略、创造、发明、改变世界,都是延续着希腊文明的轨道发展引伸出来的。西方的价值观是一种不满足的价值观。而这个不满足代表什么东西?一种不断改进,不断斗争,有你无我,有我无你的价值观。要使国家强大,就要不断改进社会,提高文化素养,建立法律,给人予以自由。所谓他们西方的文明——发明、创造、人权、民主、自由、平等,这些都代表了他们欧洲人先进的一面,值得人们去学习和模仿。但是他们还有另一面,就是,自以为了不起、高傲、自私、欺负弱小、占领、扩张、侵略,把本国的幸福建筑在他民族的痛苦之上。为了石油,他们可以不惜一切手段,在中东挑拨离间,让他们本民族之间自相残杀,使自己渔翁得利。现在,美国又把视线转向亚洲太平洋,企图挑起亚洲国家的纠纷。

我们中国人的价值观又是什么呢? 我们中国人的价值观又是什么呢?“知足者长乐,能忍者自安”。忠、孝、仁、爱、信、义、和、平、礼、仪、廉、耻、温、良、恭、俭、让。不要出头拔类。过去的统治者认为:“你们做老百姓的,三亩地,一头牛,老婆孩子热炕头,高高兴兴过日子吧!应该知足吧!”这就是皇帝对中国老百姓的要求。且看浙江一个省,翻一座山就是一个方言,为什么?这些农民全都在他自己的几亩地上耕种,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜,少和生人往来,不要惹是生非,平平安安过一辈子该多好。“知足者常乐”,你还要求什么呢?“能忍者自安”,家庭和谐有多好。这无形中,形成了中国人的性格。结果呢!两千年后的中国,还是牛耕地,手插秧。 “中国” 这两个字的来源,是我们的前人认为,世界大千只有一个国家,这个国家处在世界当中,周围都是些没有文明的民族,还给他们起了各种歧视他们的名字,如南蛮、北狄、东夷、西羌等等,全都是没有文开化的民族。他们都要给皇帝上贡,包括日本、朝鲜。皇帝又称天子。上天的儿子。既然上天的儿子驾驭全国之上,那么这个国家就一定要保持和谐。所谓的和谐就是老百姓要听皇帝的,听当官的,不许乱说乱动。 君君臣臣,父父子子。皇帝永远是皇帝,但要有皇帝的样子,当官的也要有当官的威严,做爸爸的也要像个做爸爸的。老百姓做事,不能出格。中国虽然在两三千年来,文化基础很雄厚,可是个人缺少创造力,能动力,缺少一种闯的精神,缺少一种改造世界的精神。 当然,我们中国人的传统文化里,谦虚、忍耐、和气、满足,这些优秀品德,至今仍值得人们去学习,但也要教育后人,如何去改造世界。在改造过程中,避讳出现斗争、以至暴力,那就要加强法律。 目前,电视里经常报道一些杀人放火的违法行为,这是必要的,但并不说明,我们中国就比西方国家落后。有人把西方世界描写得天花乱坠,好得不得了。好像西方文化比我们高明得不得了,完全是胡来。你们知道在西方天天出事,最近德国媒体爆料,汉堡每五个中学生中有一个是吸毒的,这种事情太多了。中国有13亿人口,没有抢夺、杀人、强奸案,岂不是天堂了。 总之,一切事物,永远有正面和反面,中国的警句“取长补短”,就是要我们不同文化、不同价值观的国家,互相学习。



西方的文明并不能完全搬用

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关愚谦   2013年6月23日

人类的欲望是填不满的

对生活永远不满足是西方人的本性,其实也是人的本性,莫言不久前在他的演讲里,也谈到人性:贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,这一点孔夫子也给予肯定,但孔夫子说:尽管希望富贵是人的正当欲望,但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的,但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。换言之,是你采取什么手段来改善自己的生活状态。

中国的孔教,要求子民和谐,国民听天子的,也就是听皇帝的话,“知足者常乐,能忍者自安”,老老实实的做人。自从基督教新教创立以后,教义要求信徒,与人为善,反对堕落、消除罪孽、拯救灵魂、皈依上帝,总的来说都是好的。但这里面有一个问题,基督教清教徒一概不承认其他宗教,耶稣基督是唯一的救世主,心里是永远唯我独尊。哪怕在基督教内部,天主教和基督新都信奉耶稣基督,也都势不两立,更不要说让他们接受东正教、犹太教、伊斯兰教、佛教了。这种以我为主的排他性,,逐渐形成一种我比你其他非基督教族类都优越的思想传统。当西方国家强大起来以后,就为了传播教义,把自己的文明,好的坏的,都强加到欧洲以外的未发达洲,把传教士送往亚非拉。最典型和嚣张的是安格鲁萨克逊白人,他们占领美国、澳大利亚、新西兰等未开发国家,几乎把当地土族斩尽杀绝,从非洲贩卖黑人运到美洲,做白人的奴隶。

现代的清教徒更可怕

也许有人批评我,这已是历史了,你何必还要提到它。我的回答是:“你错了。目前所谓的现代清教徒,也就是所谓的西方的一些政客,手段更厉害,说是为了保护人权,实际上是为了他们的石油利益。他们在伊拉克、阿富汗、利比亚挑拨民族、宗教矛盾,不知杀死了多少人?现在又支持叙利亚的极端主义者,给他们输送武器来颠覆政府。”美国前总统小布什就是现代的清教徒,要把美国文明强加到伊斯兰国家,还说要组织第二次十字军。

西方的殖民主义源远流长。南欧国家如西班牙,为发展了他们的海洋事业,把船只开到美洲。西班牙国王,为哥伦布大张旗鼓宣传,说他“发现”了新大陆。 他们不把印第安人当做人,几乎把他们全部消灭。英国的安格鲁萨克逊人,在澳大利亚和新西兰,几乎把当地的原始民族也消灭光,至今他们也没有向他们道歉。 西方一些政客和清教徒把西方当做世界的中心。上世纪在欧洲发生两次战,他们就称它为世界大战,他们认为,世界是他们的。  好好地分析他们的思想来源,就是绝对的自私,就是企图用他们的文明来统治全世界。到了18世纪、19世纪,以英法为主的殖民主义达到了登峰造极,19世纪时,美国则是后起之“秀”。英美基本上控制了全世界一半以上的土地。 所谓的第二次世界大战以后,被殖民的国家逐渐先后宣布独立。美国的开放的民主社会代替了殖民社会,说明社会在进步。这一点极为重要。  但是并不说明美国就放弃了他们的国家和民族的自私思想,放弃了他们的占有欲。自从美国代替了英国,把五个手指头伸向全世界以来,  通过所谓的第二次世界大战,欧洲衰落,美国兴起,成为世界第一个富国、强国,他们通过美元,操纵着世界的经济命脉,成为世界的巨人、世界的警察。久而久之,由于美国的手伸的太长,处处介入,伊斯兰世界对西方的新仇旧恨越积越深,终于发生了二十一世纪初发生的的911事件。美国前总统小布什露出了帝国主义的真面目,张牙舞爪,无所不用其极。他派重兵占领伊拉克和阿富汗十年之久,最后,在这两国稿成一个烂摊子,制造了更多的仇恨,无功而返。显出了纸老虎的原形。

西方的文明大有学问

第二次世界大战后,民主的思潮逐渐走向世界,但是,形式各异。一般落后的国家,包括一些亚洲国家,国民都希望像西方那样富有,把民主制度引入本国,但是,他们都学了民主的表面,实现了选举制度,但缺乏民主的实质。某次我和德国老总理施密特谈关于殖民主义的问题、君主立宪的问题,民主的问题,他老人家认为,把一个国家民主化,需要时间,就是现在自称为民主国家的许多亚洲国家,如印度、日本、泰国、印尼,她们并没有完全实现像西方这样的民主制度,这和东西方文化的差异有很大关系,而且也没有完全搬过来的必要。

尽管我前面讲述了西方国家许多的自私和扩张的天性,但也不能否认西方国家的文明。这些文明包括政治、制度、文化、艺术、知识、习俗和宗教等等在内。在这五百年里,这些文明通过社会的发展、人类思想的进步、对许多暧昧与无知的批判,产生了大量的发人深思的哲学。随着社会的进步、科学技术的革新、新的哲学思想的启发,这五百年来西方的文明日趋完善、完全改变了社会的面貌。这和西方人的勤奋和进取分不开的。但也必须认识到,西方的一些哲学思想、他们的文明,是和他们的价值观联在一起的。并不等于都能搬用。我今后会对此问题作具体论述。

至于中国嘛!施密特老总理说,将来主宰中国的哲学,可能还会是古老的儒家思想,因为它中国的传统文化里,根深蒂固,有许多优秀深刻的哲理。而且中国是善于吸取外国优秀文化的民族。

 



为罗马教皇本笃十六世打抱

   Vatikan

2013年2月14日

“不会被流言蜚语所吓倒”

梵蒂冈罗马教皇本笃十六世宣布于2月28日辞职退位的消息传出以后,成为了震惊西方世界的首条新闻,各大报纸纷纷发表评论。因为天主教两千年来,只有1294年和1415年出现过两次教皇退位。媒体于是把问题的焦点都集中在神职人员的“性丑闻”上,认为越来越多道貌岸然的神父竟然是娈童罪犯,此可忍孰不能忍。言外之意是,教皇本笃十六世难辞其咎。英国《星期日泰晤士报》1月28日称,新近曝光的丑闻,面临着全球被虐童受害者起诉的风险。又说,信任教皇的德国天主教徒比例已从62%降低到39%。伦敦威斯敏斯特主教文森特-尼克尔斯28日在接受BBC采访时承认,不断出现的性侵害事件引发“正义的愤怒”。就在文森特发表这一讲话后不久,他治下的伦敦威斯敏斯特天主教堂门外就聚集了大批示威民众高喊“教皇下台”。于是在英国出现“教宗引咎退位”的词句。

“愈演愈烈的虐童丑闻把教皇逼下台”、“梵蒂冈出现了道德信誉危机”这些词汇在英美反复使用。媒体报道一些受害者痛骂教皇是“伪君子和骗子”。一份报纸这样写道:性丑闻一直是西方社会最容易被炒热的话题,当越来越多象征威严与道德的神父卷入娈童丑闻,梵蒂冈的处境日益尴尬。

最后,美国某个媒体作出结论:本笃十六世将成为千百年来首位因丑闻退位的罗马教皇。教总听后震怒,立即于1月28日在主持一项宗教活动时表示,“对上帝的信心让人有勇气不被流言蜚语所吓倒”。梵蒂冈官方媒体指责一些人指控教皇包庇虐童神父是不计代价的污蔑。

笔者对英国媒体的一些下流做法,从对太妃戴安娜的一些迎合低级趣味、污蔑人格的报道就非常反感。笔者对本笃十六世没有接触过,给笔者总的印象是:他很保守,但是一个为人正派的人物。

我们知道,在西方,天主教和基督教新教之间,矛盾重重,英国北爱尔兰,几十年来两教派打得你死我活。英美主流社会是以新教为主的,揭发天主教疮疤不会得罪上帝。在约瑟夫·阿洛伊修斯·拉辛格2005年被当选教宗以后,美英不少媒体就因为他是德国人而抱有成见,曾毫无证据地攻击他,说他在二战期间,并未和法西斯划清界限等等。在这问题上,几十年来德国人永远是“小媳妇”,为法西斯希特勒背黑锅,至今对犹太人不敢正面说一句反对的话。教宗就任之前,曾公开表示美国总统布什发动伊拉克战争,是非正义的。他同时也称赞了伊斯兰教的教义。英美的保守媒体公开批评教宗违背了西方的价值观,这一切都是难以容忍的等等。总之,欲加之罪何患无辞。

西方金融的一个怪胎

本笃十六世(Benedictus XVI),现在85岁,本名为约瑟夫·阿洛伊修斯·拉辛格Joseph Aloisius Ratzinger,他、知识丰富、通晓十种语言,有很高的文化素养,于2005年4月19日被天主教枢机主教团全票选为第265任天主教教皇的。七年来,他战战兢兢,一心一意、想为梵蒂冈做点事,但还是败下阵来,不得不请辞,成为近600年来首位非因逝世而退位的教皇。难道,他真的是“引咎”辞职吗?笔者一直表示怀疑。教宗自我声明说,是因为年老体衰,难以胜任。但是从他(2月13日)在电视上的表现,仍然脑清目明。到底是怎么回事?德国媒体终于忍不住了。他们纷纷发文,暴露了梵蒂冈的内幕真相。原来如此啊!

诸位看官,本人在意大利东方学院客教半年,真正领略了意大利人的普遍特性。意大利人是个好唱、好热闹、喜欢交朋友、讲义气的感性民族。也可以说是欧洲人的异类。情绪化起来拦都拦不住。我在那里工作了六个月,没收到一分钱工资,直到最后一天,系主任亲自带我从大学财务科、到校长办公室、市教育局、市财务局,最后到银行,办事员都嘻嘻哈哈,也很痛快地签字盖章,最后拿到了一箱子的意币里拉现款回汉堡。皆大欢喜。这就是意大利人。连意大利前总理佩鲁斯科尼都是这样“轻浮、随便”、让你哭笑不得的人。

梵蒂冈是个弹丸小国,人口才五百七十人,但是“庙”小神灵大,据说梵蒂冈目前不但掌握着六十亿欧元的财富,在北美和西欧国家的投资高达几百亿美元,它的黄金和外储备超过100亿美元。而且在世界各地有数不清的房地产。有些住户住了几十年还不知道这财产属于教皇的。梵蒂冈银行是所谓的国家银行——又称宗教事务银行(IOR),直接对教宗负责,与世界上200多家银行虽有业务往来,但里面的一切行规还像是中世纪的:梵蒂冈的财产状况素不公布,银行业务极端保密。至今,这个金融机构既无公开执照,也无对外的财务收支平衡表。既没有资产管理部门,也没有投资经营机构,更没有任何监督。它既是银行,又不像银行。忠实的教徒既然把梵蒂冈看做圣地,世界的人都来此朝圣,谁会去想圣地里的梵蒂冈银行竟然是意大利贪官污吏和黑手党的洗钱钱庄。罗马路易斯大学教授PROF. COMANA 把IOR称为西方金融的一个怪胎。

教宗辞职的真相

本笃十六世在梵蒂冈应该是权威最大的人。他不只是教宗,梵蒂冈的所有经济和财务他都要过问和兼管。德国人最讲究理性治国,故他自上任以来,发现梵蒂冈的经济财务黑箱作业太不适应当前形势,必需见光透明,力求梵蒂冈加入到OECD(世界经济合作与发展组织)这一国际组织里去,受国际的协助和监督。为此,他还专门从外国请来了金融专家来管理。但是,事与愿违,不到两年,该专家受到的阻力太大,干不下去辞职了。教宗在梵蒂冈是最高领导,但他也发现自己说话不管用,当面答应改,背后我行我素。下面的人形成一个小圈子。针插不进,水泼不进,到处受到孤立和抵制。

也就是在去年,教宗办公室的档案材料被人偷窃做了拷贝,内容关系到梵蒂冈银行内部洗钱和官方经济上贪污和财务混乱的资料。恰恰是教宗正在处理的案件。一个叫NUZZI的记者拿到意大利最有名的报纸《LA REPUBLICA》公开发表了。当即在意大利和整个欧洲掀起轩然大波。这位记者接着还写了一本书《梵蒂冈银行》,一举成名天下知,而教宗则成为人们的讽刺笑柄。最后,偷窃这资料的人被查到了,竟然是为教宗收拾工作和居住室的服务员,名叫PAOLO。他被拘捕后,教宗还专门去拘留所探望他,原谅他的错误。而 PAOLO在他被释放以后向记者炫耀说,他这样做的目的是想帮助教宗揭露邪恶和贪污。此人现已换了一个工作,但仍在梵蒂冈大教堂内。可见教宗的为人了。

总之,这两三年来,在梵蒂冈银行内接二连三地出现问题,如银行发放大数额汇款,但不知对方底细;梵蒂冈银行行长接到威胁来信,要他少管具体事务;一系列的对银行结构改造的提议都被莫名其妙地人为的搁置了。到今年,忽然意大利金融监管局做出停止梵蒂冈银行和欧洲金融机构支票和信用卡往来的决定,原因是他们发现了梵蒂冈教堂的户头出现了内部洗黑钱行为。教宗什么都不知道。他还怎么呆下去?

诸位读者,一共才有570人口的国家,竟有三个经济组织:一是前面提到的IOR;二是梵蒂冈城国的教宗委员会,负责经营梵蒂冈电台、铁路、邮政电讯和其他机构。三是罗马教宗资产管理处,下分一般部门,掌管在意大利的动产和不动产,净资产近20亿美元。和特别部门。从对外场面上看,一切都是井井有条,循规蹈矩,但是一走入幕后,尔虞我诈,小动作频繁,一个八十五岁的老头怎么应付得了。

德国时代周报最近一篇文章的大标题是:《新的教宗也改变不了》。我的看法是:把意大利前总理佩鲁斯科尼请来当教宗,他当天就可以摆平。信不信由你!



这个世界走向何方?

  

2012年12月26日

诸位读者,两天前,笔者写了一篇“论人格”的文章,不够尽意,现把它改写了,改成现在这个题目。请愿谅。
当今的世界越来越小,当今的人,由于信息越来越多,心态也比过去复杂得多,人也变得越来越自私了。对我们中国人来说,什么世界末日,从哪里冒出一个玛雅文化,它与中国文化离“八万三千里”,这与我们中国人何干?

不要再跟着西方媒体跳舞

不!世界全球化了,以美国为首的西方文化,渗透世界每个角落,只要美国科学家发现了什么,都是绝对的真理,美国电影《世界末日》实际上是为了通过骇人听闻的恋爱故事赚大钱。再加上一个过去鲜为人知的玛雅民族文化在3000年前的预言:2012年12月21日是旧纪元的结束,被西方解渲染为世界末日的到来,结果弄得人心惶惶,越传越神。

我是不信邪的,但是不得不“佩服”西方的宣传魔力。尤其是美英两国的传媒、美国的一些制片商,利用“艺术自由”的幌子,为了赚钱,则通过战争格杀,魔鬼出世,灭绝人性的影片向市场推出许多千奇百怪、扭曲人性、惨不忍睹,不堪入目的片子,在电视、电脑、甚至手机里播放,在电影院里还公开打着此片不适合十六岁以下儿童观看的字样,来刺激青少年和儿童的好奇。现在发展到在中国的电脑里,比西方有过之而无不及。只要你一上互联网,就是脱光、半脱光的性感照片,在你眼前游荡,久而久之,人们见怪不怪了。那儿童呢?在欧洲,这种广告在电脑里是绝对禁止的,中国的社会竟然堕落到如此地步,令人唏嘘。我们中国人的人格,长此下去,会走向何方?我曾为此写过文章抗议,竟有人反过来批评我,说我大惊小怪,杞人忧天,这只是娱乐片,如果有人受影响,是他们的定力不够。

结果呢!造成人性混乱、社会混乱。世界的青少年的纯洁的脑海里,被灌输着 什么样的文化?在欧洲,“世界末日前一天”的12月20日,许多西方天主教徒专程飞到土耳其的以弗古城(EPHESUS)——圣母圣玛利亚的诞生地——去瞻仰礼拜,甚至有人钻进一个古废墟的洞穴里不出来。记者问他,这是为什么?回答说,有圣玛利亚陪伴,死在这里,可上天堂。

为什么会这样?

我们中国人,过去本来很少加入类似的大合唱的,因为,他们得不到这样的信息。自从改革开放以来,几千年来与外界很少联系的闭关锁国现在打开了大门,许多没经过分析、真真假假的文章全都出来了,竟然也有人跟着“世界末日”的宣传,神经失措。有人拿出100万积蓄造“诺亚方舟”;有的高楼抛撒财物,有的拿着房产证到中介抵押100多万,赶紧把钱送掉!

“世界末日”的第二天,我打开电脑,全世界为新纪元欢呼。为新纪元降临,酒商又大赚一笔。 “世界末日”的传说,能如此渗透到世界每个角落,连不会看报、不识字的人都卷了进去,这说明,生命对世界每个人来说多么可贵。人都是酷爱自己的生命的,中国有些俗话说的都很露骨:“好死不如歹活”“人不为己,天诛地灭”“人为财死,鸟为食亡”。正因为如此,世界历史上几千年来,就有不少先知,教育人类做善事。如中国的老子道家、孔子儒家,释迦摩尼的佛家,主耶稣的基督教,穆罕默德的伊斯兰教,他们的教义都费尽苦心告诉后人,要有优秀的品格。但是,这个世界的发展,越来越自私。敬先知、信宗教的人越来越少,信媒体胡诌的人,行恶弃善的人越来越多。人们的新教是拜物教,金钱至上。别看有些人表面上道貌岸然,美国的金融家、银行家,政治家,好话说绝,坏事做绝。

且看看,目前这个世界,人与人之间,国与国之间,尔虞我诈,你争我夺,互相残杀,都是为了什么啊!人为了赚钱,推出各种各样的宣传利己主义、骇人听闻、自私贪娈、人性残酷的电视电影片蛊惑观众。国家之间为了争夺利益,扩大版图、反目无情。在亚洲,日本和菲律宾中国反目,在中东,伊斯兰教徒 的逊尼派、什叶派大打出手,阿拉伯人自相惨杀,一些西方国家插手,不都是为了本身本国的利益。

人的因素起着主要的作用

笔者最近特别联想到,世界上任何大事的发生,都和人性有关。再具体点来说,更和国家领袖的个人性格、作风、喜怒哀乐有关。就拿近代历史的人物来说,希特勒、斯大林在历史上都曾为本国利益做过好事,如希特勒把德国变成强国,斯大林领导了苏联人战败了法西斯,可是,此二人为了个人权力、为了 沽名钓誉,把好好的一个国家引向歧途。再例如像毛主席在世时,领导中国革命,使受欺压、剥削的穷苦老百姓、尤其是妇女翻身得解放。可是,为了实现他的改造人类的乌托邦想法,拿中国老百姓做创造新人类的试验田,什么“大公无私”“大跃进”“人民公社大锅饭”“消灭私有制”“提前进入共产主义”,结果,全国饿死三千多万人,又说成是三年自然灾害。如果他承认这个错误也就罢了。结果又发起文化大革命来证实他的英明伟大,又死了上千万人。悲哀啊!悲哀!

中国在新纪元应起表率作用

其实,中国和西方在文化历史上都有其人格理论,在精神道德上都有一种约束力,被社会公开采纳。中国有道家、儒家、佛家的人格修养理论,西方和其他世界则有自己的宗教约束力。自从美国文化在世界上占主导地位以后,他们的政治制度强调绝对的自由。每个家庭允许有枪来保护自己,金融家有权利控制世界金融暴富,只要你有本事,国家绝不过问。这种自由市场经济制度,走向全世界。也许对有才能的个人是个福音,但是,对广大的老百姓来说,没有这机会致富甚至走向贫困的人,就会变为被社会瞧不起的贱民。贫富差异愈发展愈烈,两级分化造成社会不安。美国奥巴马提出为富人加税,遭到抵制。最近一周,德国政府自动报出,德国的贫穷人口大大增加,而且都生活在贫穷线以下,必需立即采取措施。连一个富有的西方国家德国都敲起警钟,更枉论第三世界国家了。

中国有优秀的传统文化,人口最多。笔者衷心希望,在迎接世界新纪元到来的时候,由中国人带头,吸收各国的优良传统,把本国改造成为一个弃恶扬善、和谐平等的富有国家,成为世界的典范。全世界就有希望了。



为金牌输球错了吗?

  

关愚谦

2012年8月10日

诸位读者,伦敦奥运会已经近尾声了,我是一个运动迷,为了看这届奥运会直播,在书桌上装了三个电视屏幕,一收CCTV5,二收上海体育节目转播奥运实况,三收德国第一第二轮番的报道,真是过瘾,唔觉得,中国名列第二,应该心满意足了。拿第一的滋味并不好受,你不是美国那种自由世界,你强调一切都由党的领导,然后又给自己脸上涂那“道德”的金环,好像自己高人一等。结果,人家反而为我们运动员辩解,批评奥运会总裁判,你凭什么取消国家女子羽毛球队运动员的比赛资格?

国家女子羽毛球队运动员于洋和王晓理为了准备下一场比赛的胜利,在比赛时策略性地让球,看球的观众觉得不过瘾,纷纷抗议,国际奥运总裁判最后决定,这种做法违背奥运精神,取消了她们的资格。没想到,中国奥委并不为此边界,竟接受裁决,总教练李永波只好承认“有无法推卸的责任。” 24小时后,于洋也不得不表示“没有遵循奥运精神”,王晓理也说“我会通过后面一系列的比赛,在每场比赛中都会全力去打、去拼,给所有的球迷展现一个我们新的面貌”。

于是国内一些媒体开始批评起李永波来,说他的让球策略,“让不少人都感到不能与中国羽球的国际地位和声望相符。作为中国羽毛球总教练,李永波难辞其咎”。乍一听,中国人的确了不起,既谦虚又主持正义,但是,我关愚谦,身在国外,并不以为然。

我有一种感觉,在国内目前出现一种下意识的崇洋媚外,好像在西方,一切都是好的,他们讲正义,讲人权,有理性。有的中国报纸写到:“体育是什么?在英语中,体育叫“GAME”。是为了强身健体,是为了寻找快乐。人们参加并乐于其中的奥运会,如果被过多地赋予了国家与地区的荣誉,越来越多地渗透金牌至上的观念,就会出现视失败为耻辱,以冠军为国尊的“纯粹金牌主义”。官方新华社更发表文章批评李永波的“恶意战略”。文章说,“把高尚的精神丢弃一旁,采用“恶意战略”谋取金牌的行为,在质疑中最终倒地。”。

读此文章,我感到肉麻,好像只有我们中国才是金牌至上主义,人家西方国家是为了GAME。是这样的吗?我最近在汉堡閲读了欧洲、亚洲、美国几家大报,体育版都在吹嘘本国运动员的夺牌成绩,如何如何了不起;拿金牌选手的那种兴奋,不可一世,令我这旁观者都为之动容。我从未听说过,友谊第一,金牌让人。

我这里介绍一篇最近读到一篇很有意思的西方人的文章“为金牌输球错了吗?”摘录如下:
《纽约时报》的评论员,就中国羽毛球消极比赛事件发生后,中国媒体严厉自我批判,发出这样的疑问。国际舆论似乎更赞同“程序正义”。在奥运会自行车男子团体赛中,英国利用“故意摔倒”战术获重赛资格,并击败法国晋级。美国女足的老资格前锋阿比·瓦姆巴赫(Abby Wambach)曾说,“没有人因为你赢得小组第一名而给你任何奖励。”从瓦姆巴赫到田径100米冠军尤塞恩·博尔特(Usain Bolt),到賽马拉法尔卡(Rafalca),所有奥运选手的目标都是为最终赢得奖牌。其余的一切只不过是为他铺路。
因故意输掉分组阶段最后一场比赛而被取消资格的中国女子羽毛球选手,为什么会有人对她们的策略愤愤不平?这些羽毛球选手究竟是在什么地方踏过界线,沉沦到了腐败的范畴?她们得出结论,输掉那场比赛将是自己赢得奖牌的更佳路径,这有什么错?和一名在预赛中以巡航速度抵达终点的游泳运动员,或者一名为了节省能量用于决赛、而在半决赛中慢跑冲线的赛跑运动员相比,这有什么区别?

德瑞克·基特(Derek Jeter)是一名职业棒球最优秀的击球手。在某些重要比赛的环节上,他在踏上本垒板时抱有击而不中的明确意图。 回到休息区时,还会得到队友们的祝贺。因为制造了暂时的失败,可能成为明智战略的最后胜利。

就羽毛球而言,这几对选手的最终目标是清楚的:赢得金牌。有助于实现这个目标的途径之一是什么?无非是在尽可能长的时间内避免与最优秀的对手遭遇。在研究了呈现在自己面前的比赛安排后,这几对选手看到了一个机会:她们不需要放弃任何东西,就有望获得一些重大优势。人们甚至可以说,她们如果不抓住这个机遇才是愚蠢的。
同样值得指出的是,所谓“始终全力以赴”的这个说法,或者你可以想象出的某个过于活跃的少年棒球队教练在赛前吐出的陈词滥调,基本上都是西式的修辞。正如英国人在过去两周里急于提醒我们的那样,公平竞争和运动员精神的概念是在这里发明的。但是,那究竟意味着什么?费力赢得一场无意义的比赛,只为加大自己此后比赛的难度?
这几对羽毛球选手正是这么做的,而这一理论在每一个比赛项目中都得到了不同程度的运用。有时候,一名自行车赛选手会放慢速度,以帮助队友坚持到终点。有时候,一支篮球队会让不那么优秀的球员上场,以便提高在下一个赛季得到较高选秀权的几率。

那些抱怨买票不是为了看这种表现的球迷,没有看到运动员眼中的大局。比赛选手的主要义务是利用对自己最有利的安排赢得奖牌。她们为了在比赛中有出色表现而训练,但更重要的是,她们为了赢得奖牌而训练。周二,输掉比赛赋予她们赢得奖牌的最佳机会。如果球迷们仍然愤怒,发泄怒火的对象也应该是造成这种情形的组织者,而不是运动员。

诸位读者,这种“友谊第一、比赛第二”的宣传口号我已经听了几十年了。从宏观来看,它没错,放之四海而皆准,但从微观的个人和小组的比赛角度来看,当然是胜利第一,金牌第一。中国奥运领导应该为女子羽毛球队去伸张正义,据理力争。

在西方还有不少讲正义的人

中国在这次伦敦世界奥运会上冒出来了一个游泳女小将十六岁的叶诗文,她在400米混合泳比赛中夺冠,并打破世界纪录。次日的西方媒体叫好的不多,反而纷纷质疑叶诗文的成绩合法性,并加以攻击说他服了什么兴奋剂,此起彼伏。英美的权威机构成为主力,如美国CBS(美国三大电视网之一),美国globalpost新闻网,英国BBC广播电台,英国《每日邮报》,英国ITV新闻网,英国《每日电讯报》,澳大利亚 SBS电视台等等,其它德法意媒体也立即跟上,形成了一个西方大国反对中国十六岁游泳小将叶诗文的大合唱。这不但激起国内舆论的气愤,也引起不少西方正义人士出来为叶诗文打抱不平,有的批评得相当激烈。我现在从欧洲的报刊上摘录几篇如下:

1,对一些成绩卓越的运动员、尤其是打破世界记录的运动员给予严格的化验尿检是合理的,但是,胡乱猜测、无根据指责,是不负责任的。(比Arno Nühm);
2,美国人永远高高把自己挂在月亮上。当美国游泳健将Phelps打破世界纪录、获得金奖时,你们教练从不质疑,而当中国游泳小将取得优异成绩时,你们美国教练就不等待检验结果就如此质疑,这又是为什么?(瑞士Swanie);
3,有的媒体仍用冷战方式对待中国运动员,把他们和共产主义联在一起。叶诗文回答得好:游泳是我的爱好,我的职业。显然,她的收入绝没有像我们的德国运动员那么多,但她把游泳当做自己的事业。在这点上,德国人应该向她学习。(德optional Opa)
4,中国小将叶诗文打破世界记录,我还从来没有听到过这么多的杂音来提出质疑。她接着再次在200米泳上获得金牌,说明她的天才。她比那些抱有成见的媒体记者自信得多。(英ROLAND)
5,这是给西方人丢脸。我们一些西方媒体对中国各个方面,永远抱着成见和傲慢,过去中国穷,我们西方就对那里的共产主义假装怜悯;现在中国人富了,有信心了,我们又开始不知所措,胡乱猜疑。他们的工资比我们低,做出的成效比我们高,我们就谴责共产党中国是如何可怕。据我所知,多数的普通中国民众并不这样认为。任何国家,政府和百姓都是有矛盾的。在中国,他们之间的矛盾不见得比我们民主国家厉害。(荷spiekran)
6, 西方做得太过分了。西方报纸一再报道,叶诗文的游泳速度超过男运动员Lochte und Phelps,这实际上是一种误导,挑起误会。在200米混合决赛时,她在第一和第二轮,还是落后的,只是越游越块而已。为什么我们对第二名的立陶宛15岁女小将不予质疑,多年前德国游泳女小将弗兰西斯卡十四岁夺冠时,也不予质疑,现在对叶诗文就如此敏感,这是不公平的。在叶诗文的身体上,我没有发现任何不正常的食兴奋剂后的肌肉膨胀,我对她毫无怀疑。(荷sveniss)
7,我不相信她用过兴奋剂。她的身体造型非常自然,而且身上还留有些婴儿瘢。她是一个天才,而且技术上的训练很到位。在游泳上有时技术比力量还重要。我们在其他游泳健将身上也发现这样的特长。(德drumdidum)
8,停止你们的质疑和喊叫吧!如果叶诗文是个美国人、英国人、德国人,澳大利亚人,就不会有人说什么,十五岁的游泳天才,在我们西方都出现过,为什么没有人出来质疑。现在在十四亿的中国人中,开始注意培养天才,出现叶诗文这样的奇童,有什么可奇怪的。为什么只能在西方允许出现,在中国一出现,就如此怀疑,我们西方人中,还应该好好想想是不是有歧视的心理状态。(英Fletcher)
9, 人的体质和基因是不一样的。有的基因和体质就是适应水和游泳。动物也是如此。我家有六条可爱的小犬,来自一个母胎,其中有一个游得特别快,对此犬有成见的记者,大概也会指责它服了兴奋剂?(德PHILLIPS ratxi )
10,有的人往好处想,有的人总往恶处想别人。在我们社会里的一些记者往往失去原则,迎合读者心里去写东西,这真令人悲伤和遗憾。就例如对待中国游泳小将叶诗文,缺乏己见,美国游泳教练无根据地说她服兴奋剂,我们媒体就跟着抹黑,这真是一个社会悲剧。现在,英国奥运会主席莫伊尼汉辟谣了,把他们自己弄得很被动。(德 RUDOLF)

诸位读者,我们这些常住在欧洲的华人,包括从香港和台湾来的,绝大部分都向着中国的运动员,尽管平时对中国的社会有很多批评意见。这是很自然的。尤其是,当西方媒体,有成见的对待中国运动员的时候,他们非常打抱不平。从笔者本人来说,一方面为来自祖国的运动员叫好,如我们好几个华人朋友一起观看焦刘洋参加女子200米蝶泳争夺世锦赛冠军赛,大家最后几乎紧张得把嗓子都喊破了支持她。结果她以2分04秒06的成绩夺冠,并打破奥运会纪录。我们大家非常高兴。

但另一方面,说老实话我也不希望中国太过于突出,例如,2008年北京奥运会,中国最强,拿50个金牌,世界第一最多,其他国家的人并不见得赞扬你,有时会望而生畏,适得其反。

估计这次奥运,中国拿金牌总数会输于美国,笔者倒也心安理得。至于说,英国这次主办的奥运会,其开幕式竟有一些华人朋友大为赞扬,说他有人情味,人性化,主题是突出英国的POP音乐在世界上的影响。笔者忽然发现,他们都是上世纪六七十年代,在港台或是西方生活的那一代人。的确,那时候,英国的BEATLES(披头士)等等现代乐队,红极一时,席卷全球。但是,笔者认为,奥运会是世界性的,要为全世界人所接受,要有历史价值,希腊和中国奥运会的历史意义.